海口挽回婚姻挽救感情修复八字命理咨询

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易经泽天夬卦对疾病健康的解卦:①你的肝经比较弱,容易有感冒风寒、四肢不协、头疼发热、口渴瘫痪、口眼歪斜的症状发生(泽天夬卦易理:鬼爻临木);②防腹痛或腹泻(泽天夬卦易理:坤宫木鬼);③病是内症,晚上加重(泽天夬卦易理:鬼居内卦);④疾病会导致吐泻的症状发生,宜多加留意(泽天夬卦易理:内外有财)。易经泽天夬卦对出行平安的启示:这次出行平安顺利,有危险,也能得到化解(泽天夬卦易理:世临子爻)。泽天夬卦测出行平安有变爻时解卦:1爻动:这次出行会有酒色之事缠身,当止则止(泽天夬卦易理:财爻发动)。2爻动:这次出行会有是非灾祸发生,建议你换个时间再去(泽天夬卦易理:鬼爻发动)。3爻动:这次出行易因意外事件导致破财,希望你多加注意(泽天夬卦易理:兄爻发动)。4爻动:这次出行会有酒色之事缠身,当止则止(泽天夬卦易理:财爻发动)。5爻动:这次出行很顺利,可以解灾消愁,让你心情不错(泽天夬卦易理:子爻发动)。6爻动:这次出行易因意外事件导致破财,希望你多加注意(泽天夬卦易理:兄爻发动)。
地山谦卦财运:礼貌谦和,财运方可延续 谦卦有谦和、保持低调的意思。谦卦显示现在财运顺畅,只要虚心做事、以诚待人,交易就会顺利。切记不可因为财运平顺,就趾高气扬,时刻保持谦虚礼貌的态度,好运才可延续。【地山谦卦解卦】谦卦,即地山谦卦。本卦外卦为坤为地,内卦为艮为山。山本应高高立于地面在上,但这里却甘心屈于地下。也就是说,实力很强大,但仍然表现得很谦虚。这就是谦卦的卦义。初六拥有谦虚的美德,能顺利渡过险关;六二为人谦虚,人人皆知;九三功成名就,但仍十分谦虚;六四明明谦虚,但却不敢承担谦虚之名;六五为人谦虚,大家都十分信服他;上六则谦虚过度,以致有性格懦弱之嫌。本卦在财运方面的启示占财运,得到该卦,为吉,说明财运较旺。为人处事谦虚低调,才能得到别人的认可,不可太贪心,投资要有节制,不可一次投入太多资金,以免资金周转出现问题。【谦卦占财运】吉。财运俱佳,平时做事谨慎谦虚,会获得更多的钱财。【谦卦占生意开张】吉。开张大吉,日后经营做到童叟无欺,会有名利双收的可能。【谦卦占股市期货】吉。股市上涨,幅度不大,但也能从中获利。适宜小额投资。【谦卦占买卖交易】吉。以谦和有礼的态度与对方共事,就会从中获得利润。六爻地山谦卦测财运生意详解,六爻地山谦卦测股市期货买卖交易解析插图山谦卦有变爻时的吉凶推断】初六爻:吉。本来所处环境极为不利,但只要谦和待人,谨慎行事,就能化险为夷。占财运:谦虚做事,可使自己摆脱困境,并得到预期的钱财。占生意开张:主动与人搞好关系,开张之事得到朋友们的支持,开张大吉。占股市期货:股市有下跌之势,但紧跟行情变化,虚心向他人请教,转机就会出现。占买卖交易:用谦和的态度扭转对自己不利的态势,交易即成,利润也唾手可得。六二爻:吉。谦和待人,不仅能获得一定的物质利益,还能名声远扬。占财运:财运较旺,遇事总能得到周围人的帮助,并而得到钱财。占生意开张:人缘好,适宜开张。日后努力经营,定会声名远播。占股市期货:股市上涨,获利之后,低调一些为吉。占买卖交易:做生意信誉好,买卖交易能顺利实现。九三爻:吉。在取得很大成就之后,仍然表现得十分谦虚,大吉大利。占财运:财运较旺,但得到钱财不可沾沾自喜,继续努力打拼,会有更大的收获。占生意开张:开张大吉,日后努力经营,有了成绩也不可在人前炫耀。占股市期货:股市大涨,会从中获得巨大的利润,但不宜过分张扬。占买卖交易:勤奋耕耘,事业根基已稳,日后定会获利。六四爻:吉。明明谦虚,却不敢承当谦虚之名,这是真正的谦虚。占财运:财运较旺,具有谦虚的美德,能得到钱财。占生意开张:开张大吉,生意兴隆。占股市期货:股市上涨,能从中获利。占买卖交易:谦虚之德人人皆知,大家都乐于与之合作。交易成,就能获利。六五爻:吉。为人处事谦虚谨慎,能得到大家的尊重和拥护。占财运:财运较旺,平时谦以待人,有助于提升自己的财运。占生意开张:开张大吉,店铺口碑好,生意好。占股市期货:股市上涨,投资可获利。占买卖交易:讲究诚信,并以此感化对方,交易能成。上六爻:凶。谦虚是一种美德,但如果过分谦虚,就有懦弱之嫌了。占财运:财运不济,平时做事不要失去原则,一味退让不会获得收益。占生意开张:信心不足,底气不足,不宜开张。占股市期货:股市上涨,该出手时就出手,抓住时机投资,就能获利。占买卖交易:做事不要犹豫不决,看准形势,就应果断做决定。
六三:频复,厉,无咎。《象传》曰:频复之厉,义无咎也。三爻位不中正,志刚而质柔,质柔则见事而不明,志刚则狂躁而妄动,故屡复而屡失,是以有“厉”,亦屡失而屡复,终可“无咎”也。虽有失身亏行之惧,自无长傲遂非之过,故曰“频复,厉,无咎”。周公之系辞,隐其屡过之罪,称其“频复”之善;孔子释之曰“义无咎也”,是开人以改过迁善乏门也。意深哉!地雷复六三解卦吉凶【占】 问时运:一好一歹,时有得失,能据其得而不失,是在人也。问商业:有亏有盈,能使盈多亏少,亏而复盈,亦可获利。问家宅:有迁移不定之象。问疾病:屡治屡发,虽危,可保无害。问讼事:有频翻口供,转致危厉之象。问行人:归志未决。问六甲:生男,颇涉难产,无害。问失物:失非一次,当可寻得。地雷复卦六三爻动卦例【例】 一商人来请占气运,筮得《复》之《明夷》。爻辞曰:“六三:频复,厉,无咎。”地雷复卦六三爻动变得周易第36卦地火明夷 断曰:《复》为雷藏地中,阳气来复之时,在人为迷惑情态,有悔悟复本之象。三爻位不中正,辞曰“频复,厉,无咎”,是谓屡兴屡败,劳而无功。其不至破产者,由于随时省悟,随失随改,故“无咎”也。夫运之盛衰,天数不可免,在盛运时,如放舟于上流,扬帆于顺风,不劳而取功;当其衰运,如浮舟于逆风,以溯上流,不特劳而无功,其不被损伤者殆稀。占者恐坐此弊,尤当注意气运之盛衰也。至明后年,气运乃可回复。
地水师卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 师①。贞丈人吉②,无咎。【译文】 师卦:占问总指挥的军情,没有灾祸。【注释】 ①师,卦名。本卦是异卦相叠(坎下坤上)。本卦下卦为坎,坎为水;上卦为坤,坤为地。地下有水,数量无穷,水流所向,随势而行。这正是军旅之象,卦名日师。②丈人,李镜池说。“丈人,军队的总指挥。丈,古文作从手持杖形*,执杖指挥,也即杖本字”。【原文】 《彖》曰:师,众也。贞,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应①,行险而顺,以此毒天下②,而民从之,“吉”又何“咎”矣。【译文】 《彖辞》说:师,是众多的意思。贞,是中正的意思。能够使正人归于正道,就可以成就王业。九二之爻居于下卦中位,叫做“刚中”,其余五阴爻和应一刚爻,叫做“应”。下卦为坎,坎表示险,上卦为坤,坤表示顺,又有“行险而顺”之象。以卦象所喻示的道理督治天下,百姓就会服从。这是吉祥之象,哪有什么灾祸呢?【注释】 ①刚中而应,此以九二爻象、爻位为据,九二阳爻,性刚,而居下卦中位,故曰刚中。应,和应。 ②毒,《释文》引马云。“毒,治也”。俞樾说:“毒,读为督,治也”。【原文】 《象》曰:地中有水,师。君子以容民畜众①。【译文】 《象辞》说:下卦为坎,坎为水;上卦为坤,坤为地,像“地中有水”,这是师卦的卦象。君子观此卦象,取法于容纳江河的大地,收容和畜养大众。【注释】 ①容民畜众,同义异文,犹言收容、蓄养大众。
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坎为水卦简介 象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。六爻坎为水卦测经营求财详解,坎为水卦占投资经营、求财生意解卦二、坎为水卦对求财、经营的启示:①你这次不仅求财不顺,生意艰难,还要防止破财耗物的事情发生(坎为水卦易理:世临兄爻);②你这次要防止有意外的事情发生(坎为水卦易理:卦逢六冲)。三、坎为水卦有变爻时对投资求财、生意经营解卦:1爻动:你Zui近的客户连续不断,财运很好,希望你再接再厉(坎为水卦易理:动爻生)2爻动:Zui近你的财运不顺,损耗较多,还要防范有人欺骗与偷盗你的钱财(坎为水卦易理:动鬼泄财)。3爻动:你Zui近会在宣传与地产上损耗钱财,这些都是大的投资,希望你能谨慎处理(坎为水卦易理:财动化父)4爻动:你Zui近会在宣传与地产上损耗钱财,这些都是大的投资,希望你能谨慎处理(坎为水卦易理:动爻耗财)。5爻动:Zui近你的财运不顺,损耗较多,还要防范有人欺骗与偷盗你的钱财(坎为水卦易理:动鬼泄财)。6爻动:Zui近你的财运不济,要小心有大的破财事件发生,你要千万注意(坎为水卦易理:动爻克财)。
地雷复卦初九爻辞详解 1、地雷复卦初九爻释意:“不远复”:不远,不要走的太远,这里指的是行动不要过急。这句话的意 思是,在开始阶段,行动要谨慎,不能操之过急。——初九位卦为震,震有震动的意思,容易躁动不安,从而产生过急行为, 告诫它不要行动过急。列卦为坎,坎为收敛,有小心之意,也确实能做到这 样。坎在震上,可表躁动不安之境,却能小心谨慎,有所为而又不妄为。“无祗悔,元吉”:祗(音zhi),恭敬。“悔”:懊悔、悔恨。元,大。吉, 吉祥。这句话的意思是,如果没有恭敬戒惧之心,而急于行动,则必生懊悔。如 果能知恭敬戒惧,克服躁急之心,则可以获得大吉祥。位卦震为躁动;列卦为坎,坎为心。坎在震上,有心神躁动不安之象, 容易浮躁,在这样的心态下作出的行动,必然是莽撞的,容易遭到损害,从而产 生悔恨,故诫之应当恭敬,方可无悔。坎为果实,故说吉祥。2、地雷复卦初九爻意译:当事物的发展处于开始阶段的时候,因为自身力量尚十分弱小,一定 不能急躁行事,而应该小心谨慎,前进的步子要跨得小一点,不要一下子走得过 远。并且,在面对周围的环境和其中的事物的时候,要怀抱恭敬之心,充满戒惧 之意,小心又小心,谨慎又谨慎,只有这样,才能得到大吉大利的结果。如果浮 躁轻率,因为自己是新生事物而藐视现实中巨大的反对势力的存在,就必然会遭 遇巨大的阻力,从而给自己未来的发展带来本不应有的阻难,Zui终只会后悔不已。3、地雷复卦初九爻评议:信念要坚定,行为要谨慎;战略上要无所畏惧,战术上要有所畏惧;蓝图要 宏伟远大,行动要小心谨慎,只有这样,才能平稳渡过开始阶段的难关,才能冲 破黎明前的黑暗,迎来灿烂的阳光,的景象。4、地雷复卦初九爻智慧阐述:复卦的时期就是“去其所居而复归,亡其所有而复得”的时期。在这种形势下,必须敢于除旧才能布新,必须敢于放弃才能获取。苏轼说:“无去则无归,无亡则无得。”一个人的命运难免出现低谷,但在低谷之中发现机会,在低谷之中昂首前进。任何人都是从低谷开始的,出生在帝王将相之家也是如此。把握复卦的智慧,启示就在于在前进中改进,在改进中前进。历史上孔子的弟子颜回就是这种情况。5、地雷复卦初九爻爻象分析:复卦的初九是下卦震雷的主爻,也是整卦的唯一阳爻,起着统帅全卦的作用。初九阳爻在阳位,当位,与六四相应,与六二,六三、六四、六五、上六相乘、相类。初九位在复卦的第一位,象征“不远复,无祗悔”;复卦的六二,六三、六四与六三、六四、六五都互卦坤地,坤地的反卦乾天,象征元通,爻辞说:“元吉。”上卦坤地象征身,因为只有一个阳爻,应该修养以待,《象辞》说:“不远之复,以修身也。”
《大象》曰:山附于地,《剥》,上以厚下,安宅。地之厚,足以载山,山之重,足以镇地。地在下,故取广厚,山在上,故取安镇。曰“山附于地”,如物之寄附然,则山几摇摇欲动,不得安止矣。上谓人君也,山附于地,犹云君附于民,则君亦危矣。君当此时,所宜厚其下以保其宅之安。上卦《艮》,下卦《坤》,《剥》之渐自下起,故曰厚其下。下厚则上安,即所谓地厚而山安也。爻中曰“床”,曰“舆”,曰“庐”,多取宅中之物,《象》曰“安宅”,从其类也。
九四:贞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年有赏于大国。《象传》曰:贞吉,悔亡,志行也。《未济》济在四,《既济》济在三,《未济》之四,即《既济》之三,故爻辞皆曰“伐鬼方”。三居《离》之始,《离》为戈兵,故“用伐”。《坎》为鬼,故取象于“鬼方”。“震”者,威怒之象,所谓一怒而安天下之民也。《未济》则有悔,济则悔亡。故曰“贞吉,悔亡”。“三年”者,言其久也,即《既济》三爻所云“三年克之”也。“有赏”者,为献俘授馘饮,至大赏是也。“大国”谓殷,爻虽不明言高宗,要不出《既济》三爻之义也。《象传》曰“志行”,谓班师奏凯,威震遐方,主三军者,得行其志矣。《既济》三爻《传》曰“惫也”,为劳师远征而言;此《传》曰“志行”,为振旅告捷而言。问时运:有此大运,“贞吉,悔亡”,名利俱全。问战征:率军远征,奏凯而还,得以荣邀赐命。问营商:行商远出,财利丰盈。问功名:声名远震,得承天宠。问婚姻:三年可成。问家宅:贞吉。问疾病:“鬼方”二字不祥,三年后恐难保。问六甲:生女。【例】 友人某来请占气运,筮得《未济》之《蒙》。火水未济卦九四爻动变得周易第4卦山水蒙断曰:此卦下三爻为《未济》之时,上三爻为《既济》之时,今占得四爻,知年来困苦之事,渐》次可奏成功,谓之“贞吉,悔亡”。“震用伐鬼方,三年有赏于大国”者,知君于此三年中,得以威名远扬,赏赐荣膺,为生平业成志满之时也。【例】 明治二十七年冬至,谨占二十八年圣运,筮得《未济》之《蒙》。断曰:四爻当内外之交,出《坎》入《离》,为脱险难而进文明,是由《未济》而抵《既济》也。今占得四爻,爻曰“震用伐鬼方”,是为征清得胜也;“三年”者,谓战役之久;“有赏于大国”者,谓奏凯行赏也。
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